Абба бар-Кагана

Материал из Проект Зелев
Перейти к навигации Перейти к поиску
Эта статья начата Зелевым 12 августа 2015 г. Последняя правка Зелева в статье от 12 августа 2015 г.

Абба бар-Каганааморай 3 века в Эрец-Исраэль[1].

Современник р. Зеиры и р. Леви, плодовитый агадист, но слабый галахист; больше цитируется в литературе Мидрашей, чем в Талмуде. Впрочем, и агада его редко отличается меткостью выражения и поэтическим полетом. Он скорее является экзегетом, ярко освещая тексты Св. Писания примерами из житейского обихода.

Интересны два его изречения о судьбе еврейского народа. По поводу рассказанного в книге Эсфирь факта, что персидский царь передал свой перстень Аману в знак того, что тот может сделать с евреями что ему будет угодно, Абба замечает: «Гораздо сильнее подействовала передача перстня, чем все сорок восемь пророков и семь пророчиц, проповедовавших Израилю. Все они вместе не исправили народа, а передача перстня это сделала»[2].

По поводу стиха «Руки — руки Исава, а голос — голос Якова»[3] Абба заметил:

Не было таких философов в мире, как Валаам и Авнимус Гагарди. К этому последнему собрались язычники и спрашивали его: «Как нам взяться за это племя (чтобы истребить его)?» Он ответил: «Ступайте и обходите все их синагоги и все их школы. Если услышите там лепет младенцев, тогда вы не сможете победить это племя; так обещал им их праотец: «Или голос Якова, или руки Исава». Только когда голос Якова замолкнет в школах, руки Исава властны над ними»[4].

Примечания[править]

  1. «Абба бар-Кагана» // Еврейская энциклопедия Брокгауза и Ефрона. Россия, Санкт-Петербург, 1906—1913
  2. Мегил., 14а
  3. Быт., 27, 22
  4. Bereschith rab., 68